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朱迪·伍德拉夫：美国南部边境的移民问题已经成了各大媒体的焦点，那么今晚接的最后，我们就来讨论一下这个需要长远眼光看待的问题。最近，杰弗里·布朗采访了剧作家奥克塔维奥·索利斯，主题是他最新面世的一部回忆录，里面按时间顺序记叙了他在边境线上的童年生活。
奥克塔维奥·索利斯：这是一位艺术家为某个人画的稚拙艺术。
杰弗里·布朗：这是组画，是墨西哥民间艺术里简单又不大的那种画，通常本质是宗教意味的。
奥克塔维奥·索利斯：比如，这幅画里，这名男子被一只蜜蜂叮了。
杰弗里·布朗：奥克塔维奥·索利斯把他们珍藏了许多年。
奥克塔维奥·索利斯：这里的每一幅画都像是一部微小说。
杰弗里·布朗：微小说？
奥克塔维奥·索利斯：所有东西都融入到一幅画面里，配上一点文字。
杰弗里·布朗：索利斯的最新作品也是组画，讲述了他孩童时代在得克萨斯州和墨西哥边境一连串的故事。
奥克塔维奥·索利斯：对于我来说，重回厄尔巴索这个故地的感觉，就像走进了一幅组画，天空暗沉，错把亲朋好友当成了圣贤和乞丐，这是我遗失的过往，他们是我过去边境生活各种苦难的净化版。
杰弗里·布朗：奥克塔维奥·索利斯曾写过20个剧本，经常在全国各地上演。他是拉丁美洲在话剧领域屈指可数的宝藏。我们不再在边境生活了，对吗？是的，不再。
奥克塔维奥·索利斯：哦不，根本不是这样。
杰弗里·布朗：他现在生活在俄勒冈州的农村地带，但在组画中，他回顾的时候，眼中的自己是一个骨瘦如柴、棕色皮肤的孩子。
奥克塔维奥·索利斯：我生活在边境的时候就是这个样子，边境应该有的元素，我都体验过了，也经历过年轻人有过的迷惘。我曾经不知道自己是谁，也不知道应该怎样评价一个在得克萨斯州厄尔巴索长大的美国人。
杰弗里·布朗：您描述的那个家庭，从某些方面来讲，虽然生活在边境，但却是合法的。
奥克塔维奥·索利斯：是的，没错。
杰弗里·布朗：您出生在美国，但您的母亲不是，而她的身份却是合法的。您的父亲一开始也不是。
奥克塔维奥·索利斯：我们家附近经常人来人往。他们跟我们很像，但他们并不是我们。我们总是会找到方法拉开距离。但我们其实很相似。而且有时候拉开距离并不管用，因为边境巡逻队总是会拦住我们，问我们一些问题，比如：你们在哪儿住？能跟我们背一下效忠誓言吗？
杰弗里·布朗：所以您总是有这种感觉，是吗？
奥克塔维奥·索利斯：我总是有这种感觉，时时刻刻都是如此。
杰弗里·布朗：这种紧张感一直是他作品的主题，包括新版《唐吉诃德》。这部作品今年夏天还在加州的莎士比亚剧院上演了。
演员：我们要为失业者抗争。
奥克塔维奥·索利斯：带着唐吉坷德的骨气和故事的精神，我就能讲述一个新的故事，内容与边境和边境巡逻队有关，与我们今天处理的移民问题有关。我觉得这是我在当今这个时代的责任——解决拉丁美洲人在这个国家感到危机的一些问题。
杰弗里·布朗：所以您的唐吉坷德是经历过各种边境磨难的，是吗？
奥克塔维奥·索利斯：他没有在风车旁倾斜，却在边境巡逻队放在沙漠附近的巡查无人机倾斜了。
杰弗里·布朗：最近，索利斯有机会接触到很多观众，并给他们上课，他是文化顾问中一员，这些文化顾问为皮克斯效力，创造出了鸿篇巨制的《寻梦环游记》。这部动画电影讲述的是一个男孩的故事，他和他的家人都生活在墨西哥。
奥克塔维奥·索利斯：电影展示了方方面面的内容。我们成了一道防火墙，两边分别是商业化的东西和真正的文化。
杰弗里·布朗：您说的“真正的文化”是什么意思呢？
奥克塔维奥·索利斯：是说故事能准确地展现拉丁美洲人的生活和墨西哥文化。
杰弗里·布朗：但这种情况不会常有。
奥克塔维奥·索利斯：几乎就不会有。影片在制作过程中从来不会把文化顾问叫来，让他们检查对话听起来是否纯正。这个西班牙语说的对吗？这样穿着对吗？
杰弗里·布朗：索利斯说他对结果很满意，对影片的普及度也很满意。
奥克塔维奥·索利斯：这也是一种方式，让普通的美国观众能跟我这样肤色的人以人性本能的方式建立联系，而且速度很快。这就让我们对我们所处的时代产生了困惑，《寻梦环游记》竟然会有如此多的受众。而且与此同时，很多观众把我们妖魔化了。很难看到这种情况，我不太明白。
杰弗里·布朗：最近，他跟妻子珍妮以及女儿格雷西一起，他们一起喂鸡和山羊，一起看地平线上的景色。一个名为《母亲路》，是约翰·斯坦贝克讲述农民工故事经典电影《愤怒的葡萄》的续集。明年夏天，勒冈莎士比亚节上将全球首映这部影片。以上是杰弗里·布朗从俄勒冈州德福德发回的《新闻一小时》。
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